و بعد از سلطنت يوشيا بخت النصر كه بنو كد نصر است بر يهود غالب شد چشمهاى پادشاه آنها را درآورد ، پسران او را در مقابلش كشت و تمام خانه‌هاى اورشليم و بيت المقدس و خانه پادشاه را سوزانيد و يهود را باسيرى ببابل بردند تا زمان عزراى كاهن كه از اسيرى برگشتند و پس از عزراى كاهن در تاريخ يوسيفس يهودى و ساير كتب تواريخ آنها است كه انيطوكس انيراتور فرنگ در تاريخ 160 سال قبل از ميلاد مسيح بر آنها مسلط شد و تمام كتابها و نسخه‌هاى تورات را سوزانيد و سه سال و نيم مفتشين در هر ماهى در خانه‌ها ميريختند و اگر نسخه‌اى بدست ميآوردند ميسوزانيدند و پس از ميلاد مسيح سى و هفت سال پس از عروج مسيح طيطوس رومى بر آنها يعنى بر يهود غالب شد و يك مليون و هزار نفر آنها را كشت و هفت هزار اسير كرد و آنچه بود سوزانيد و شرح اين قضايا را ما از روى مدرك مقبول نزد يهود در مجلد اول كلم الطيب ص 262 - 273 مفصلا بيان كرده‌ايم مراجعه كنيد اين حال يهود قبل از اسلام ، و اما بعد از اسلام تا چند سال قبل اينها منفور تمام ملل دنيا بودند و تمام دول اين چند ساله در زير سايه امريكا يك جنبشى كردند ( و كل ما بالعرض يزول ) اين چند ساله هم يك روز راحتى براى آنها نبوده وجه دوم اينكه بگوئيم مفاد اين آيه وَ إِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ مَنْ يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذابِ عالم برزخ است كه ملائكه عذاب تا روز قيامت اينها را به عذاب بد و سخت عذاب ميكنند و مراد از جمله إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقابِ روز قيامت است كه زود به آنها ميرسد إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيداً وَ نَراهُ قَرِيباً معارج آيه 6 و 7 ، و مراد از حمله وَ إِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ راجع بانبياء و مؤمنين بنى اسرائيل است كه در هر عصر و زمانى بودند و لو آنها مسطور و مقهور و قليل باشند چنانچه در آيه بعد اشاره بلكه صراحت دارد به اين معنى .